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发布时间:2020-10-31 11:26:46 阅读次数:1272次 随缘 ▎堂杰专栏

 

一晃,隔离第六天了。


今年,这已经是第二次隔离,这是疫情带给我们的独特经历。十年后再来回味大街小巷大家都带着口罩、到处测温,也是一道奇特的风景线。


人到中年,多了很多随遇而安的心境。上次在南京宾馆隔离,从窗户到门一共十一步,看了很多书,打了很多坐。这次一个人隔离在温哥华一套带院子的房子,空间大了十倍,顿时觉得幸福得不得了。看来幸福都是比较出来的,不经历痛苦,哪儿会有快乐。


隔离的日子依然很忙,很规律。依然六点半之前起床,打坐,看书,诵经,打拳,参加在线一个培训课程,研究公司一年来的各项数据,每天忙得不亦乐乎,连电视机都没打开过一次。


人虽然是群居动物,但说到底还是自己跟自己相处。如果不知道自己想要什么,或者不知道自己正在做什么,即使在人潮人海中,依然是孤独的。独酌明月常自在,只要知道自己的心在哪儿,无论什么时候都不会孤独。


由于我个人爱好,所以经常附庸风雅会写点关于佛学的文字。满瓶子不动,半瓶子摇。有时可能由于自己根本没有搞懂佛学的某句话,亦或是表达不清的原因,经常会满口佛语,装着满脸佛气,神神叨叨。


如此,会被一些同事理解为或者误解为我很佛系,有些消极,甚至不求上进。真的是,假传万卷书,真传一句话。一不小心给大家带到沟里去了,如此罪过,实非我的初衷。


所以,从这个角度来说,南怀瑾也劝年轻人不要轻易学佛修道。一是世界上什么都容易,唯有学佛是最难最难的事;第二重意义,画虎不成反成犬,老虎没有画成反画成了狗,学佛学不成,或者学歪了,学成了迷信,最终会变成什么,天知道。


所以,年轻人还是先学会“做人”,把做人的道理搞清楚了,才有资格去学佛。人都做得歪歪倒倒,妄想通过学佛来祈祷佛祖保佑你干了坏事没有恶报,那是痴心妄想。


如何做人?


一句话:诸恶莫作,众善奉行。何谓善,何谓恶?出发点利于他人为善,出发点利于自己为恶。虽然很多时候我也做不到,但我现在慢慢努力去做,此为真正的修行。


佛学其实不是宗教,佛学本质上是一门教导人如何离苦得乐、开悟得智慧的学科。打坐也好,诵经也罢,磕头烧香都只是训练妄心的手段,不是目的。只不过现在通过宗教这个方便法门来引导人向善,如果人人敬畏因果,一心向善,也是一件大好事。


在佛学里,最容易引起人误会的是“随缘”二字。随缘不是消极,更不是不求上进。佛学始终强调做人要精进,如果义当所为,必须心无旁驽全力以赴。对于结果,则不必太执著。


这个所谓的不执著的结果,并不是有些人以为的如果在公司里面完不成业绩,完不成目标,公司会无所谓,个人也可以无所谓。


如果这样想,那就乱套了。没有规矩不成方圆,企业的运转一定是靠目标引导下的机制。正如天有天道,人有人道。正如你触犯了法律,自然要被法律惩罚。国家如此,企业亦是一样。


这个“随缘”,指的是如果没有完成业绩,自己受到了惩罚,甚至被开除,你大可不必对被开除的结果要死要活,上串下跳,怨天尤人。


有果必有因,菩萨畏因,众生畏果。行有不得反求诸己,一切都从自己身上找原因,相信凡事已经发生的都是必然会发生的,都是你自己的因,都是你自己的业。无论结果多么不堪,如实的面对它,接受它,改变它。如此,“贪嗔痴慢疑”里面的嗔就少了很多,快乐自然也就多了很多。


想一想,自己到底有哪些问题,可以做哪些提升?面对结果,无论得与失,得不狂傲,失不气馁。淡然一笑,一切归零。有重新开始,重头再来的勇气,这才是佛法的精要之所在。


此为,金刚经所云:不住于相,如如不动!


此为,真正的随缘!  

 

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